摘 要
根据马克思主义方法论的两大原则，即：历史和逻辑相一致的原则与从抽象到具体的原则，笔者将政治生活划分为政治主体、政治行为、政治关系、政治制度、政治文化、政治发展五个部分，进而提出了作者“六位一体”政治文明结构观，即：在政治主体方面，政治文明是政治个体文明和政治组织文明的统一；在政治行为方面，政治文明是以公共利益为主导和以法律为准绳的统一；在政治关系方面，政治文明是政治权利文明和政治权利文明的统一；在政治制度方面，政治文明是制度内容合理性和制订程序合法性的统一；在政治文化方面，政治文明是政治心理的包容性和政治思想的民本性的统一；在政治发展方面，政治文明是政治革命的正义性和政治改革的有序性的统一。
关键词：政治文明 六位一体 合理性 合法性
论政治文明的内在结构
政治文明具有广泛的内容和复杂的结构，分析其内容和结构，有助于我们更加深刻地理解政治文明的内涵和实质，更加正确地处理政治文明建设与物质文明建设、精神文明建设之间的关系。在过去的几年里，学者们从不同的方面对政治文明的内在结构进行了界定，其中具有代表性的主要有以下几种观点：
第一，二元结构论。持该观点的学者一般认为政治文明由两方面的内容构成：一是制度形式的文明既政治制度文明，包括政治制度、政治体制和法律制度；二是精神形式的文明既政治意识文明，包括政治思想、公民的政治素质和政治心理等。
第二，三元结构论。有学者认为“政治文明是由政治意识文明，政治制度文明和政治行为文明构成的有机整体”[1]，也有学者认为政治文明是由社会制度文明、政治意识文明和保证社会政治文明的机构及设施的改善三个方面构成。
第三，五元结构论。在持该观点的学者中，部分认为“政治文明的结构是：适应经济发展的政治制度、推动社会进步的政治组织、良好的政治关系、进步的政治意识、先进的政治管理技术……
根据马克思主义方法论的两大原则，即：历史和逻辑相一致的原则与从抽象到具体的原则，笔者将政治生活划分为政治主体、政治行为、政治关系、政治制度、政治文化、政治发展五个部分，进而提出了作者“六位一体”政治文明结构观，即：在政治主体方面，政治文明是政治个体文明和政治组织文明的统一；在政治行为方面，政治文明是以公共利益为主导和以法律为准绳的统一；在政治关系方面，政治文明是政治权利文明和政治权利文明的统一；在政治制度方面，政治文明是制度内容合理性和制订程序合法性的统一；在政治文化方面，政治文明是政治心理的包容性和政治思想的民本性的统一；在政治发展方面，政治文明是政治革命的正义性和政治改革的有序性的统一。
关键词：政治文明 六位一体 合理性 合法性
论政治文明的内在结构
政治文明具有广泛的内容和复杂的结构，分析其内容和结构，有助于我们更加深刻地理解政治文明的内涵和实质，更加正确地处理政治文明建设与物质文明建设、精神文明建设之间的关系。在过去的几年里，学者们从不同的方面对政治文明的内在结构进行了界定，其中具有代表性的主要有以下几种观点：
第一，二元结构论。持该观点的学者一般认为政治文明由两方面的内容构成：一是制度形式的文明既政治制度文明，包括政治制度、政治体制和法律制度；二是精神形式的文明既政治意识文明，包括政治思想、公民的政治素质和政治心理等。
第二，三元结构论。有学者认为“政治文明是由政治意识文明，政治制度文明和政治行为文明构成的有机整体”[1]，也有学者认为政治文明是由社会制度文明、政治意识文明和保证社会政治文明的机构及设施的改善三个方面构成。
第三，五元结构论。在持该观点的学者中，部分认为“政治文明的结构是：适应经济发展的政治制度、推动社会进步的政治组织、良好的政治关系、进步的政治意识、先进的政治管理技术……
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