毛泽东同志在《反对自由主义》中曾提到几种自由主义现象：一是因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。二是事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。三是听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。四是见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。
历史总是有惊人的相似，征管体制改革，国地税合二为一后，在大力倡导人合、心合、力合、事合，打造和谐税务的今天，我们也不难发现有一些对和谐理解上的肤浅和片面现象与毛泽东同志所说如出一辙，比如一讲到“和谐”就回避问题和矛盾，正确的不敢坚持，错误的不敢反对，对不正之风听之任之，对违规违纪的人和事不闻不问，对该处理和解决的问题不是推就是磨，搞你好我好大家好，里外不得罪人，保持“一团和气”。理由是，怕矛盾升级，怕增加不安定因素，怕落个破坏和谐的骂名；又比如把和谐理解为一种对面子顾及和表象的虚荣浮华，为了所谓的政绩和脸面，大家一个鼻孔出气，回避不同意见，回避正确争论，文过饰非甚至一味软弱退让，无原则盲从妥协，以保持面上的稳定一致、风平浪静和安定团结。
可见，上述所谓的和谐，究其实质，就是自由主义的表现，表面上一团和气、高度统一，实则对问题矛盾遮着、捂着、藏着，甚至勾心斗角，各怀异心，就象腐蚀剂，久而久之，必然导致团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧，腐败滋生，歪风蔓延……其违害性不可谓不大。
所以，要构建真正意义上的和谐，我们要做到三个坚持：首先要坚持潜在的和谐优于表象的和谐，充分认识到人类社会总是在矛盾运动中不断发展进……
历史总是有惊人的相似，征管体制改革，国地税合二为一后，在大力倡导人合、心合、力合、事合，打造和谐税务的今天，我们也不难发现有一些对和谐理解上的肤浅和片面现象与毛泽东同志所说如出一辙，比如一讲到“和谐”就回避问题和矛盾，正确的不敢坚持，错误的不敢反对，对不正之风听之任之，对违规违纪的人和事不闻不问，对该处理和解决的问题不是推就是磨，搞你好我好大家好，里外不得罪人，保持“一团和气”。理由是，怕矛盾升级，怕增加不安定因素，怕落个破坏和谐的骂名；又比如把和谐理解为一种对面子顾及和表象的虚荣浮华，为了所谓的政绩和脸面，大家一个鼻孔出气，回避不同意见，回避正确争论，文过饰非甚至一味软弱退让，无原则盲从妥协，以保持面上的稳定一致、风平浪静和安定团结。
可见，上述所谓的和谐，究其实质，就是自由主义的表现，表面上一团和气、高度统一，实则对问题矛盾遮着、捂着、藏着，甚至勾心斗角，各怀异心，就象腐蚀剂，久而久之，必然导致团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧，腐败滋生，歪风蔓延……其违害性不可谓不大。
所以，要构建真正意义上的和谐，我们要做到三个坚持：首先要坚持潜在的和谐优于表象的和谐，充分认识到人类社会总是在矛盾运动中不断发展进……