面对国际金融危机的“寒流”，一种“新节俭主义”出来了，好似一股春风。
听说过“百元周”吗？生活在中国都市中的白领面对企业效益降低和无法指望的“高额奖”，寻求更适合应对特殊时期的生活方式：在一周时段内，全部的餐饮、交通、娱乐、购物、保健、运动等消费加起来，控制在100元以内。一位名叫“波波夫”的网友公布了一天的消费：车费来回4元，早餐5元，中、晚饭在单位食堂吃，共花销6元，一天15元，一周共75元，再用20元买水果吃，兑现“百元周”。据了解，一些高等院校生和外企员工中的“月光族”学会了记账，把每天的花销写下来，还有的制定了理财规划。陕西两会厉行节约，省下经费200万元。上海人大会议，市领导不坐专车统一坐班车去会场。广东严格控制行政开支，新年度出国、接待等经费零增长，等等。
网友给这种行为命名为“新节俭主义”。所谓“新节俭主义”，并非物资匮乏年代的“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的无奈；更不是过去有钱人家“泥垄里找小米”似的悭吝，而是从自身财力的实际出发，作出的一种理智与科学的选择。而这正是中华民族可贵的“开源节流”思想的现代表现。20xx多年前，先秦最后一位集大成的儒学大师荀子，在他《富国》一文中，首先提出了这一著名财政原则：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余而上不忧不足。”国家和百姓只有做好开源节流，对财物的收支时常加以调节，才可以使财物不断增加，百姓才会生活富裕，国家才会安定和谐。原因很简单：“天育物有时，地生财有限。”因此，凡善齐家治国平天下者无不以俭为兴盛之道，古今中外，概莫能外。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”（《春秋?左传》）历代仁人志士都把奢侈看成是“大恶”、“大罪”，力倡节俭，反对奢靡。崇尚节俭，也是全世界通用的精神财富，其利世惠民的功德无须多述。
倡导“新节俭主义”，与时下扩大内需、鼓励……
- 上一篇：文化产业：逆金融危机而上