廉洁栖心 腐败离身
谈及廉洁,我想起了北宋理学家周敦颐先生《爱廉说》中的一句话“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。作为一名水务职工要“清正在德,廉洁在志。”廉洁应以心为起点,从思想源头抓起,深化个人内心的自我改造,以平和之心对待“名”,以淡泊之心对待“位”,以知足之心对待“利”,以敬名之心对待“权”,以“疏远”之心对待“钱”。以诚为人,以爱授民;以敬为业,以廉守责。
廉洁是一种操守,是一种习惯,也是一种生活的方式,比之“外治”,廉洁更需要依靠的是“内修”。刘汪楠先生曾说过“腐败之源起于心,廉洁从心开始。培养诚心,诚生忠;培养忠心,忠生爱;培养爱心,爱生廉;有了廉心,就会有廉行、廉身,廉洁从业,就是顺理成章的事了。”
刘汪楠先生的《廉洁——从心开始》共分八个章节,从析心(将腐败消灭在萌芽阶段)、正心(让正确的理想信念占领思维主阵地)、疗心(提高自我廉心能力)、忠心(廉心的基础)、爱心(廉心的动力)、顺心(营造廉心环境)六个层面来解析修心和永葆廉洁之间的关系,并提出了从心的修炼开始达到廉洁的种种方法,对于水务职工养成廉洁自律的习惯有着极为重要的借鉴和指导作用。
一、关于“析心”
“析心”明确指出:监管不严会滋生腐败,不良的风气能催生腐败。然而,一切的腐败归根到底是从心灵的堕落开始的。当监督和管理滞后时,心不廉者会趁机腐败;就算有严格的监督,心不廉者仍然会寻找机会腐败。因此,反腐败不但要管行、管身,更要管住自己的心。
习近平总书记强调:“共产党人要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当作一种生活习惯、当作一种精神追求,用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践……
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