第十五章 三晚上火
老父老母殡天归山入土后，无论古代现代，孝眷们习惯地要给亡者着上三晚上烟火，即从入土的第一晚上开始，连续三个晚上三次烟火。迷信说法是赶烟狗子。我们不免这样理解：一、火源是人们生存不可缺少的资源，火可以作伴壮胆；二是亡者告别了阳间的烟火，要重起阴间的烟火，烟火伴随他一同到阴槽地府；三是通过三晚上烟火过程，继续了对死者的哀悼；四是着火，化纸，叫饭，奠酒，也有永别的意思；五是圆坟，不断修补，完善坟墓的培土和砌工，有的还要砌拜台，栽上常青树等。故人们也称三晚上圆坟。
第十六章 祭日
亡者入土过了三晚上烟火以后，人们将会定时对其进行纪念，这个是指“五七”、“百日”、“周年”、“三周年”，有些地方还讲究“寿延日期”。所以人们常说，人死节巴儿多。
第一节 “五七” 、“百日”、“周年”
“五七”，指亡者停止呼吸那个时间的后三十五天，称为“五个七”。也有在计算时，只计算当天、当晚。习惯的说法叫烧五七，就是给死者烧包袱。一库包袱二十四个，共七十二张火纸。包袱烧多少？库数不会相等。但纸张必须用钱印过，包袱封面须规格地书写上奉烧包袱者的名称及称呼。
“百日”及周年（头周年，二周年），必须要从死者停止呼吸之时计算，往后一百天，周年的三百六十天，俗话说，五七虚，百日实，周年要满三百六……
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