科学发展观坚持以人为本，以促进人的全面发展为根本着眼点，努力实现经济、社会与人的全面、协调、可持续发展，符合人的本质的要求。在对于人的本质的理解上，马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思关于人的本质的论断是理解科学发展观的一个切入点。
一、人的本质的基本特性是发展性、变化性
马克思把人的社会性和劳动联系起来，指出劳动是人的社会性存在的基础，人类的本质只能通过其社会性的劳动来体现。马克思指出人的本质是不断变化，根据劳动性质的变化而变化。人的实践活动总是对人进行规定，同时也对人进行否定。从实践的肯定特性来看，人通过实践活动使自身成为一个现实的人；人在实践中形成各种具体的社会关系，这些社会关系为人所特有，都是现实的、具体的。从实践的否定的特性来看，人不断打破现实而实现自身；现实中已经确定的东西始终保持着否定的趋向。所以，人的社会关系始终是开放的，是不完全确定的。人的本质（社会关系的总和）是一层层地平铺于具体的生命历史之中的，是不断发展、变化的。这一哲学抽象不仅说明了人在世界上的现实的具体的状况，说明他现在是怎样的人，而且也说明了人应该成为怎样的人。
人的本质的哲学结论不能建立在个别、局部的范围的基础上，而要在人的全部生活关系的统一体中从哲学理论的高度理解。既然人在其独有的社会活动中是共性和个性、理性和感性、精神和肉体的具体统一，那么，揭示反映人的这种复杂的统一性所用的哲学语言，应当是各种认识形式的高度抽象的、综合性的概括；不能局限于具体的认识，而要包含着人的内在的精神道德和感情生活的各个方面以及人的各种价值和理想等等。马克思从社会现实出发，强调了人的内在的感情、精神以及价值、理想的追求是不断发展、变化的事实，用哲学语言从人的基本属性中抽象出了人的本……
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