经济的全球化并不必然导致政治和文化的全球化，相反，当今世界范围内政治和文化 的冲突还相当严重。在日趋严重的国际政治冲突中，我们只有建设高度的社会主义政治 文明，才能应对国际政治格局的变化，有效地消解资本主义强权政治对我国的影响。江 泽民同志在党的十六大报告中指出，建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要 目标，这是我党对邓小平理论创造性的运用和重大发展，是对社会主义发展规律认识的 深化。因而，社会主义政治文明建设，不仅是我国应对全球化挑战的必需，也是我国全 面建设小康社会，实现社会主义现代化不可或缺的重要任务。
一、文明进程中的国际政治冲突
冷战的结束，经济全球化的迅速蔓延，似乎给我们带来了这样一幅图景：文化的全球 化和政治的全球化离我们不远了，世界正在走向“大同”。然而，且不说对全球化的本 质存在着不同的理解，经济全球化导致世界政治和文化的趋同也是值得怀疑的。就目前 西方的思想界而言，恰恰存在着两种对立的观点：全球化导致人类文明的趋同或冲突， 这两种观点以福山的“历史的终结”和亨廷顿的“文明冲突论”最具代表性。
苏联的解体，使世界进入了一种后冷战时代，一直以来在西方人心目中洋溢着的西方 价值中心论被无限放大了，很多人认为世界进入了以西方为核心的“单极时代”，在这 种背景下，美国新自由主义的代表人物，前国务院官员弗朗西斯·福山在1989年夏季号 的《国家利益》杂志上发表了《历史的终结?》的长文，提出了他的“历史终结论”。1 992年，他又将该文的观点加以引申、充实、扩展成一部专著，名为《历史的终结和最 后的人》，更系统地阐述了他的政治观和历史观。
福山认为，冷战结束并非仅仅是一个历史时期的结束，而是历史的终结。其一，他从 黑格尔的历史观出发，认为人类历史的发展是意识形态的演化史，意识是物质发展的原 因而不是结果，而西方的胜利标志着……
一、文明进程中的国际政治冲突
冷战的结束，经济全球化的迅速蔓延，似乎给我们带来了这样一幅图景：文化的全球 化和政治的全球化离我们不远了，世界正在走向“大同”。然而，且不说对全球化的本 质存在着不同的理解，经济全球化导致世界政治和文化的趋同也是值得怀疑的。就目前 西方的思想界而言，恰恰存在着两种对立的观点：全球化导致人类文明的趋同或冲突， 这两种观点以福山的“历史的终结”和亨廷顿的“文明冲突论”最具代表性。
苏联的解体，使世界进入了一种后冷战时代，一直以来在西方人心目中洋溢着的西方 价值中心论被无限放大了，很多人认为世界进入了以西方为核心的“单极时代”，在这 种背景下，美国新自由主义的代表人物，前国务院官员弗朗西斯·福山在1989年夏季号 的《国家利益》杂志上发表了《历史的终结?》的长文，提出了他的“历史终结论”。1 992年，他又将该文的观点加以引申、充实、扩展成一部专著，名为《历史的终结和最 后的人》，更系统地阐述了他的政治观和历史观。
福山认为，冷战结束并非仅仅是一个历史时期的结束，而是历史的终结。其一，他从 黑格尔的历史观出发，认为人类历史的发展是意识形态的演化史，意识是物质发展的原 因而不是结果，而西方的胜利标志着……