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【写材料用典】圣人安贫乐道,不以欲伤生,不以利累己

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  【写材料用典】圣人安贫乐道,不以欲伤生,不以利累己【例文】古人云:“圣人安贫乐道,不以欲伤生,不以利累己”。

  安贫是力量之源,也是对乐道的检验。

  清贫也不是指一般意义上的穷困潦倒,而是人在主观上甘于清正、清白的一种状态和境界。

  综观古今之清官廉吏,无不是耐得清贫者,无论处境如何,固守清贫不易志,不动用权力谋取私利。

  而耐得住清贫才守得住清廉,如果汲汲于富贵、仰慕于奢华,手中的权力就会异化为谋取私利的工具。

  (中国组织人事报《为官当以清贫为乐》)【典故】出自春秋文子《文子.上仁》,圣人安贫乐道,不以欲伤生,不以利累己,故不违义而妄取。

  【释义】意思是,圣贤之人能够安于贫困的处境,并仍以信守道义为乐,不会为欲望而影响修身养性,不会因为利益而劳累身心。

  比喻人为了自己信仰或理想的实现,宁愿处于贫困恶劣环境。

  【赏析】世间万物,皆有其道,处世做人,也要守道。

  做一个守道之人,就要安贫乐道、立身行道,把好欲望关,增强免疫力,坚守做人做事的底线,不该拿的东西不拿、不该去的地方不去、不该办的事情不办,以规矩立言立行。

  南京师范大学郦波教授在《曾国藩家训》一书中说:“很多人以为曾国藩有左右逢源的为官技巧,其实曾国藩自己总结就一条,只有一个字:‘穷””。

  曾国藩在给九弟曾国荃的家书中说:“予自三十岁以来,即以做官发财为耻,以宦囊积金遗子孙为可羞可恨。

  故私心立誓,总不



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