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教育系统理论中心组学习发言稿:从哲学视角理解立德树人

10-28 德育素材网
尊敬的各位领导,各位同仁:
  很荣幸在这里发言,同时也诚惶诚恐,通过围绕学习主题的思考,有几点体会和大家进行交流。我交流的主题是“从哲学视角理解立德树人”。
  党的十八大报告提出要“把立德树人作为教育的根本任务”,十九大报告指出“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”这明确了我国教育工作要做什么及怎么做的核心问题。作为一名当代的教育工作者,关于立德树人我有几点初浅的认识和大家共勉。
  一、立德树人是教育的本真,反应了教育的基本规律。
  “立德树人”具有承古继今的丰富思想内涵,是中华民族几千年来对教育规律的精辟概括。中国优秀传统文化高度重视“德”的培育,形成了“忠孝仁义”等德育内容,并将“德”看成是人才必备的素养。当代中国文化是马克思主义指导下的中国特色社会主义文化,中国共产党继承了“立德树人,德育为先”的教育理念,在文化建设实践中提出了以社会主义核心价值观培育为中心内容、以共产主义道德为引领、培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人的当代德育思想。做好“立德树人”工作,我们应从哲学的视角把握其深刻的意义。
  “立德”一词的出现很早,孔子曾说:“君子进德修业。”在《左传》上有载:“大上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。”“树人”是培养人才的意思,出自《管子•权修》中“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人”。这段话说明的是人才培养的不易,是百年大计。
  翻开中国历史,在立什么样的“德”和树什么样的“人”的问题上,中国古代教育思想不能摆脱阶级的烙印和历史的局限,但不能否认“立德树人”是中国的古代先贤们留给我们的丰厚的精神遗产。“立德树人”具体的思想……



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