汉字问题一直是个复杂的社会问题和学术问题,其中汉字的繁简之争更是学界的热点之一。从汉字简化运动开始,人们对于简化字的评价就一直褒贬不一。关于繁体字和简化字孰优孰劣的争论一直都没有停止过。有的拥护简化字,有的支持繁体字。复旦大学中文系教授,理论语文学研究主任申小龙认为“汉字简化不仅造成目前社会用字繁琐、困难和混乱,而且直接影响了海内外的交流。”著名学者田惠刚也在《汉字简化质疑》举出了简化字的13条不妥之处,对汉字简化的必要性提出怀疑。而以我国著名语言学家、“汉语拼音之父”周有光为代表的很多知名人士则认为简化汉字是成功的,利大于弊。周有光在《汉字简化方案>的推行结果》一文中认为“中国大陆已经进入了‘简化字时代’,时期长达三分之一的世纪。”
近些年来,随着港台与大陆地区交流的不断深入,复繁的呼声越来越高,更是形成了旗帜鲜明的复繁和拥简对立的两大派。前几年,季羡林先生表达了他对简化字的不满,紧接着,苏培成老师便予以反驳。苏培成老师则以《大学》“知止而后有定”为例,挖苦了一番季老。香港影星黄秋生在微博中称:“在中国写中文正体字居然过半人看不懂,哎,华夏文明在大陆已死。”引发了又一场争论。这里他使用“正体字”来代指繁体字,港台有很多人持这种说法。
我认为汉字繁与简并不能绝对的定性为孰优孰劣的武断定论,也无需唇枪舌战、乃至于水火不相容。客观的将两者之间是更有长短、更有利弊,比较合理、科学的应对措施,我觉得是综合两者的长处、改革相互之间的不足,取长补短、相辅相成,使之共同成为传承中华文化瑰宝的重要载体与增加交流的主要工具。
如果仅从审美的角度看,简化汉字确实破坏了中国传统审美观,书法作品还大都保留使用繁体字。汉字的方正被打破,歪斜成为主流。如“污染”的“污”,其正字是“汙”,这两字原本是古文和今文之别,中国古代典籍以今文为正。其字形堂堂正正,却被简化……
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近些年来,随着港台与大陆地区交流的不断深入,复繁的呼声越来越高,更是形成了旗帜鲜明的复繁和拥简对立的两大派。前几年,季羡林先生表达了他对简化字的不满,紧接着,苏培成老师便予以反驳。苏培成老师则以《大学》“知止而后有定”为例,挖苦了一番季老。香港影星黄秋生在微博中称:“在中国写中文正体字居然过半人看不懂,哎,华夏文明在大陆已死。”引发了又一场争论。这里他使用“正体字”来代指繁体字,港台有很多人持这种说法。
我认为汉字繁与简并不能绝对的定性为孰优孰劣的武断定论,也无需唇枪舌战、乃至于水火不相容。客观的将两者之间是更有长短、更有利弊,比较合理、科学的应对措施,我觉得是综合两者的长处、改革相互之间的不足,取长补短、相辅相成,使之共同成为传承中华文化瑰宝的重要载体与增加交流的主要工具。
如果仅从审美的角度看,简化汉字确实破坏了中国传统审美观,书法作品还大都保留使用繁体字。汉字的方正被打破,歪斜成为主流。如“污染”的“污”,其正字是“汙”,这两字原本是古文和今文之别,中国古代典籍以今文为正。其字形堂堂正正,却被简化……
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