“从善如登，从恶如崩”

　　“从善如登，从恶如崩”“从善如登，从恶如崩”出自《国语·周语下》。

　　意思是说，为善如登山那样艰难，造恶如山崩那样迅速坠落。

　　这一典故的背景是在东周末年，王子朝叛乱，周敬王被逐出都城，逃到成周（今河南洛阳东北)。

　　诸位流亡大臣拟在成周筑城建都。

　　晋国的执政者魏献子赞同，然而卫国大夫彪傒却认为不可，并引用了“从善如登，从恶如崩”这句谚语以及从前历朝历代的教训加以劝止。

　　这句古谚形象地说明了从善之难、从恶之易，是古代先贤的劝世箴言，为历代政治家所重视。

　　《南史·宋文帝纪》记载，宋文帝刘义隆为倡导新政、荡涤官场的颓废，曾劝诫群臣道：为官从政，切记“从善如登，从恶如崩”。

　　此后，刘宋政权开启了东晋南北朝国力最为强盛的历史时期，史称“元嘉之治”。

　　“从善如登”，为什么为善就像登山一样艰难？因为人要向上攀登，必须不断地克服地球的引力。

　　这里的“引力”可比喻为人修身必须克服的各种诱惑、吸引。

　　例如，财色名利这四大诱惑时时刻刻吸引人向下堕落。

　　因此，一个人要向善并不容易，需要克服长期以来形成的不良习气。

　　而习气的养成不是一朝一夕的，要克服它同样需要一个过程。

　　相反，“从恶如崩”，为恶就像山崩那样迅速，甚至是一失足而成千古恨。

　　因为山崩塌的时候，会因地心引力的作用而迅速坠落。

　　朱熹云：“要做好人，则上面煞有等级。

　　做不好人，则立地