　　写材料用典：下之所以为，惟上是视例文：如果领导干部将自己置于法规之外、法律之上，把依法治军当“以罚治兵”，把分管工作当“自留地”，把“土政策”当“铁规矩”，那么“下之所以为，惟上是视”，必然会产生“破窗效应”，影响部队战斗力提高。

　　（解放军报《提升领导干部法治素养》）典故：出自元代张养浩《为政忠告》，大抵下之所以为，惟上是视，在上者诚有重民之心，而天下不治者，古今无有也。

　　释义：意思是，大概下位的人之所以这样做，只是因为在效仿上位人的行为，在上位者如果的确有重视百姓之心，而天下却得不到治理，这在古往今来是没有的。

　　赏析：古人讲，上有所好，下必甚焉。

　　据《墨子·兼爱》记载，“文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝”。

　　晋文公的臣下之所以都穿着用母羊皮缝的裘、围着牛皮带来挂佩剑、戴着熟绢做的帽子，并以这样的衣着装扮参见君上、往来朝廷，就是因为“晋文公好士之恶衣“君说之，故臣为之也”。

　　类似的故事，还比如《韩非子·外储说左上》中的记载，“齐桓公好服紫，一国尽服紫。

　　当是时也，五素不得一紫”。

　　由于齐桓公喜欢穿紫色衣服，全国民众都效仿他穿紫色衣服。

　　以至于当时五匹素布还抵不上一匹紫布。

　　中国共产党始终把以身作风、率先垂范作为党性修养的重要内容。

　　1950年，时任中国人民解放军第18军军长的张国华受领带部队从成都进驻西藏任务。