仁人志士身上的君子人格

　　仁人志士身上的君子人格君子文化是中华优秀传统文化的重要内容。

　　把君子文化融入到中国特色社会主义文化建设中来，是我们推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的应有之义。

　　而要做好这一工作，不仅需要从古代君子文化中发现那些在今天仍有意义、仍有价值、仍具活力和影响力的内容，使之纳入中国特色社会主义文化建设，而且还需要对君子文化在近现代中国的延续进行梳理，发现其中具有新的时代精神和民族精神的“君子”，把这些并不遥远的“君子”作为今天中国人的道德楷模和直接榜样。

　　鸦片战争后的近现代中国，短短100多年间经历了社会历史的巨大变迁，由封建社会演变为半殖民地半封建社会再进入社会主义社会；无数仁人志士，为了国家独立、人民解放、民族复兴，上下求索、流血牺牲、英勇奋斗；在那个大时代中，君子文化也与时俱进，呈现出新的内涵、新的意义、新的特点。

　　“君子”的称谓，在今天也没有消失，仍然在百姓生活中经常使用：但君子人格的内涵，却在社会历史变迁的影响下发生了重要变化，不仅保留着古老的道德内容，而且吸纳了新的道德观念。

　　这些新的道德观念，以国家独立、人民解放、民族复兴为价值取向，是近现代中国一代又一代仁人志士精神境界和道德实践的升华，体现了新的时代精神和民族精神。

　　在近现代中国，有一批被人们称为“君子”的仁人志士。

　　这种新的君子人格，正是通过他们的生命跃动