【写材料用典】为一身谋则愚，而为天下谋则智【例文】“为一身谋则愚，而为天下谋则智”。
《魏书·长孙道生传》记载，北魏长孙道生廉洁简约，担任三司之职，而衣着朴素，每餐不吃两种以上的菜肴。
道生的住宅低矮简陋，出任地方长官后，他的子弟将房屋重新修缮一遍，建起大堂及四周的廊屋。
道生回来叹息道：“从前霍去病认为匈奴没消灭，而无以为家；现在强大的敌人还在漠北游荡，我怎么能安稳地住这华美的房子呢！”“乃切责子弟，令毁宅”。
长孙道生公心为国，光明正大，不把做官当作谋私的工具，给后人留下一段佳话。
（中国纪检监察报《治官事则不营私家》)【典故】出自宋代苏洵《审敌》，与知其势将有远祸，而度己不及见，谓可以寄之后人，以苟免吾身者也。
然则错，为一身谋则愚，而为天下谋则智。
【释义】意思是，为自身一人着想是愚蠢的，为天下人着想才是聪明人。
【赏析】古人讲：“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔”。
如何处理公与私的关系，这是一个古老命题，也是一个为政难题。
春秋时期，晋文公有一次问咎犯：“谁可使为西河守者？”咎犯举荐了自己的仇人虞子羔，晋文公十分不解。
咎犯说：“君问可为守者，非问臣之仇也”。
后来，虞子羔前去见咎犯并道
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