“两个结合”是对马克思主义的守正创新守正创新是坚持和发展马克思主义的必由之路。
把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，就是守正创新。
“两个结合”表明我们对于马克思主义既坚信不移，又创新不已。
一、是否动摇马克思主义的指导地位是辨别“两个结合”的重要标准我们所讲的“结合”是把马克思主义运用到具体的历史条件，对马克思主义的坚定信仰是前提。
这种坚定信仰不是“宗教情结，更不是盲目崇拜，而是以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理。
马克思主义的科学真理性，是植根于科学世界观的真理性，而不是止步于经验科学的真理性。
如果将其混同于实证科学就无法领悟这一思想体系的科学性，也就颠覆了坚定信仰马克思主义的基础。
植根于科学世界观的科学性。
科学世界观是马克思主义科学信仰的理论根基。
它科学地解决了世界的“终极存在”、人生的“终极关怀”这些信仰领地的所谓“形而上”问题，为“改变世界”的人类解放事业奠定了基本遵循。
辩证唯物主义把世界归结为客观存在的矛盾，因而是物质性、过程性的存在。
这就破解了现象和本体、经验和超验的鸿沟，终结了康德不可捉摸的“自在之物”共产主义把对于人的关注和现实苦难的解救，奠立在科学批判资本主义并依托无产阶级世界历史使命之上，个人只有投身人民解放的事业，才能获得真正无限的生命价值，“人民至上”科学破解了生命
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