清明，是农历二十四个节令之一，其时，气候送寒迎暖，大地欣欣向荣；清明又是中华民族仅次于春节的另一个重大节日，有祭祖、踏青、修族谱、节令食品等丰富的传统习俗，农村还有扫墓的习俗。可是，清明节的这些丰富的内涵，对于许多青少年来说，似已淡远了，清明节差不多仅是日历上的一个注释。这让我想起端午节，端午节和春节、中秋节等一样是我国的传统节日，却被某个亚洲国家作为传统文化向联合国申请文化遗产保护，这真是国人的悲哀。如今，过年的年味也越来越寡淡了，祭祖、守岁、拜年、搭戏台、舞龙灯……一套延续了几千年的完整仪式，已被春节晚会、电话电子邮件拜年等现代类似虚拟的东西所遮掩，被外来文化如情人节、圣诞节所侵蚀……
当然，在地球成为一个村落，生活呈现高度同化的今天，一些西方文化的进入已是自然。在引进和融洽并存，拿来和创造并重的同时，我们从来不一味排斥，所以一些外来文化和洋节在我们的土地上生根开花。鲁迅先生说，越是民族的东西，越是可以走向世界。我们的春节、端午节等系列传统节日被世界各国所欣赏、认同，是中国特色的传统文化对世界文化财富的贡献。所以民族传统节日的归属问题很重要。先人创造的文明，是一种自发的文明，尊重先人的文明，应是自觉的行为和自发的尊严。只有这样，才能对民族传统文化给予最好的保护和扬弃，让本土文化焕发出蓬勃生机。在现代物质生活里，我们可以随时看到全球化的狂热和喧哗，加入其中也很容易，但更多的人开始觉察到这些并不足以让人感到满足。这是一种对民族自身文化身份认同的觉醒。在不同民族、国度的人们共同拥有和遵循的普适性价值观、行为准则、生活方式之外，如果没有本民族深厚历史文化底蕴形成的鲜明独特的文化内容，那是很可悲的事。这种难堪，就像一位身着旗袍独步风尘的古典女子，你却要求她用古筝去演奏外国的斗牛舞曲。
清明节负载着包括族群、伦理、美学……
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