万物有所生,而独知守其根”20xx年12月20日,习近平总书记在中央城市工作会议上发表重要讲话指出,“古人讲,‘万物有所生,而独知守其根’。
中华文明延绵至今,正是因为有这种根的意识”。
“万物有所生,而独知守其根”一语出自汉代刘安的《准南子·原道训》,“万物有所生,而独知守其根;百事有所出,而独知守其门。
故穷无穷,极无极,照物而不眩,响应而不乏”。
这句话的本义为,万物的生存发展各自有着具体特性,百事的出现也都有着具体根据,却都知晓保存自己生存的本源、根本才是关键。
正因如此,才能够探究、穷尽无穷无尽的事物,观照万物而不会感到晕眩,响应万物的号召而不会感到困倦。
其能如此的根本就在于“守其根”。
《说文解字·木部》云:“根,木株也。
从木,艮声”。
“根”的本义是植物长在地下的部分。
在古文中,“根”所指代的就是那些被砍掉树干的木橛子,在现代汉语中,“根”就指树根。
“本”在古汉语中之义即为树木的根,《说文解字》指出:“木下曰本”。
《国语·晋语一》中也说:“伐木不自其本,必复生”。
“根”“本”古今合义,出现了“根本”一词。
中国传统文化中多次出现这种“根本”的表述。
《广雅·释诂一》中的“根,始也”,《韩非子解老》中的“根者,书之所谓柢也”,《后汉书·宋弘传》中的“盖志士仁人所为根心者也”,陈亮《与彭子寿祭酒》中有“然病之
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