“万物有所生，而独知守其根”

　　万物有所生，而独知守其根”20xx年12月20日，习近平总书记在中央城市工作会议上发表重要讲话指出，“古人讲，‘万物有所生，而独知守其根’。

　　中华文明延绵至今，正是因为有这种根的意识”。

　　“万物有所生，而独知守其根”一语出自汉代刘安的《准南子·原道训》，“万物有所生，而独知守其根；百事有所出，而独知守其门。

　　故穷无穷，极无极，照物而不眩，响应而不乏”。

　　这句话的本义为，万物的生存发展各自有着具体特性，百事的出现也都有着具体根据，却都知晓保存自己生存的本源、根本才是关键。

　　正因如此，才能够探究、穷尽无穷无尽的事物，观照万物而不会感到晕眩，响应万物的号召而不会感到困倦。

　　其能如此的根本就在于“守其根”。

　　《说文解字·木部》云：“根，木株也。

　　从木，艮声”。

　　“根”的本义是植物长在地下的部分。

　　在古文中，“根”所指代的就是那些被砍掉树干的木橛子，在现代汉语中，“根”就指树根。

　　“本”在古汉语中之义即为树木的根，《说文解字》指出：“木下曰本”。

　　《国语·晋语一》中也说：“伐木不自其本，必复生”。

　　“根”“本”古今合义，出现了“根本”一词。

　　中国传统文化中多次出现这种“根本”的表述。

　　《广雅·释诂一》中的“根，始也”，《韩非子解老》中的“根者，书之所谓柢也”，《后汉书·宋弘传》中的“盖志士仁人所为根心者也”，陈亮《与彭子寿祭酒》中有“然病之