【写材料用典】自古皆有死，民无信不立

　　【写材料用典】自古皆有死，民无信不立【例文】“自古皆有死，民无信不立”。

　　对于一个国家的长治久安而言，百姓的信任是最为关键的因素。

　　商鞅就是以“徙木立信”作为变法的突破点，在百姓心中树立起了信誉，才确保了新法的实施，使秦国日渐强盛。

　　（中国纪检监察报《与朋友交言而有【典故】出自春秋孔子《论语·颜渊》，子贡日：“必不得已而去。

　　于斯二者何先？”曰：“去食。

　　自古皆有死，民无信不立”。

　　【释义】意思是，子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。

　　自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么这个国家就不能存在下去了”。

　　【赏析】古人讲，“人无忠信，不可立于世”。

　　中华民族自古就重信誉守承诺。

　　对于"诚信"的含义，中国的古至先贤曾有自己的诠释：〈礼记.乐记〉中曾有记载“著诚去伪，礼之经也”；老子曰“信言不美，美言不信”，儒家学说则把“仁、义、礼、智、信”作为“立”"五德。

　　自古以来，我们的祖先就有“人无信而不立”的说法，从商鞅辕门立木到曾子杀猪教子，“言必行，行必果”作为衡量个人品行优劣的道德标准之一，已经成为中华民族的传统美德。

　　《史记》也记载有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的故事。

　　三国时期魏国派遣司马懿、张郃率精兵30万人，直指剑阁。

　　此时，